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3.4 養(yǎng)生與壽夭

2020-06-09

1.養(yǎng)生的原則

養(yǎng)生,又稱道生、攝生、保生。即采取各種方法以保養(yǎng)身體,增強體質(zhì),預防疾病,延緩衰老。養(yǎng)生的原則包括:①順應自然。了解和把握自然界各種變化的規(guī)律和特點,保持與自然的統(tǒng)一,即“天人合一”。②形神兼養(yǎng)。注意將調(diào)養(yǎng)形體與調(diào)攝精神意識活動相結(jié)合,使“形與神俱”,即保持形神合一。③調(diào)養(yǎng)脾腎。脾為后天之本,腎為先天之本,保養(yǎng)腎精,“食飲有節(jié)”,才能保養(yǎng)脾腎。④因人而異。根據(jù)每個人的體質(zhì)特點、所患疾病、生活習慣等的不同制定具體的養(yǎng)生方法,才能達到有效養(yǎng)生的目的。

2.養(yǎng)生的方法

養(yǎng)生的方法主要包括:①適應自然,避其邪氣。即提高自身的適能力,順應自然界四季氣候變化規(guī)律,注意“虛邪賊風,避之有時”,防止疾病的發(fā)生。②調(diào)攝精神,內(nèi)養(yǎng)真氣。保持照好心態(tài),精神內(nèi)守,喜怒有節(jié)對養(yǎng)生具有重要意義。《素問?上古天真論》就指出“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來?”③飲食有節(jié),謹和五味。飲食不可過饑過飽,不可過于偏食。④勞逸結(jié)合,不可過勞。講究“起居有常,不妄作勞”,“與天地同紀”。⑤和于術數(shù),適當調(diào)補。術數(shù),包括導引、吐納、針灸等。即要注意活動肢體,動靜結(jié)合才有益養(yǎng)生。同時,可以根據(jù)自身的體質(zhì)適當進食調(diào)補之品。

3.人體生命的產(chǎn)生與夭亡

關于人體生命的產(chǎn)生,《內(nèi)經(jīng)》有兩種說法:一是人體生命由父母媾精而產(chǎn)生。二是人類如同宇宙萬物,由天地精氣相合而生成。

關于人體生命進程及其規(guī)律,《內(nèi)經(jīng)》有多篇作了描述。《素問?上古天真論》以女子七七、男子八八之數(shù)論述人體生長發(fā)育到衰老的過程。

《內(nèi)經(jīng)》對人體生命的產(chǎn)生及其發(fā)展變化的論述,主要強調(diào)三點:一是臟腑精氣的充盛及其功能的協(xié)調(diào)是生命進程的基礎;二是形神合一是生命的保證;三是腎精、腎氣是構(gòu)成生命、維持生命活動的根本。

4.決定壽夭的基本因素

依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》的有關論述,決定人之生命長短的基本因素有:

(1)臟腑功能協(xié)調(diào)者壽;

(2)腎精腎氣充盛著壽。

(3)與天地融為一體者壽。

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